南普陀寺門口的荷塘，不知道從什么時候開始，就在那了。也許，從那遙遠的唐末五代的泗洲院起就有田田的荷葉，相伴古寺鐘聲，年復一年，殘荷復新枝，歲月流轉逾千年。                                                   還記得上學的時候，每有經過大南校門，都可以隔著廈大一條街眺望五老峰下的南普陀，印象里，進出那里面燒香拜拜的，大都是老廈門的阿婆阿嫲，每人手提個布袋子，里面裝著蠟燭香紙錢，再加幾枝鮮花，按照時令的不同，其中大致有菊花或者荷花。老阿嫲們在寺廟里，在每尊佛像前拜上幾拜，點上3柱香，分別和神喃喃訴說家里的事，許上思想已久的心愿，也許是希望兒媳們的工作，或者是孫子們的學業(yè)，再或就是祈愿身體病患的康復。最后，奉上供品，燒了紙錢，這才收拾空了的袋子，帶著充滿希望的心情回家。                                                                                                                                                      現(xiàn)如今，除了老人們，更多的卻是穿戴時尚的年輕紅男綠女，他們上香拜拜一臉的的虔誠，一點不比老阿嫲們遜色。                                                                                                                                           唯一不變的是寺廟前，荷塘里，一如往常的花開花謝。----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------[南普陀]始建于唐末五代，初稱泗洲院。北宋僧文翠改建稱無盡巖。元廢。明初復建，更名普照寺。明末詩僧覺光和尚遷建于山前，殿堂院舍齊備，住僧常達百余眾，清初又廢于兵禍。清康熙二十三年（1684年），靖海候施瑯收復臺灣后駐鎮(zhèn)廈門，捐資修復寺院舊觀，又增建大悲閣奉觀音菩薩，并以之與浙江普陀山觀音道場相類比且在浙江普陀山的南面，更名為南普陀寺。此后數(shù)百年來，經歷代主持景峰、省己、喜參諸和尚多次重修擴建，至民國初年，已構成三殿七堂俱全的禪寺格局，成為近代閩南最具規(guī)模的名剎。(資料解釋來自網絡）

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