至明代，“成都中心”所在區(qū)域矗立著作為政治中心的蜀王府。600多年過(guò)去，蜀王府的中軸重城的格局至今延續(xù)著。至清康熙四年，蜀王府改建為貢院，這里被視為當(dāng)時(shí)的文教中心。因貢院是在明蜀王府舊址修建，四周建圍墻，外設(shè)御河，御河外圍為清中城城墻。其中明遠(yuǎn)樓、至公堂、清白堂、嚴(yán)肅堂、衡文堂、文昌宮作為文教中心的主要建筑。300多年過(guò)去，曾經(jīng)繁華無(wú)比的貢院僅留存在老一輩成都人的記憶中，如今已無(wú)遺留痕跡。

　　民國(guó)初年，御河仍在，貢院城垣被拆，僅保存南門(mén)正中一段城墻，城墻上的三座券拱門(mén)、為國(guó)求賢坊以及內(nèi)部的明遠(yuǎn)樓、至公堂等主要建筑。而1896年創(chuàng)辦的四川中西學(xué)堂(現(xiàn)四川大學(xué))早已取代貢院成為新的文教中心。

　　到了近現(xiàn)代，又依次建了一批新建筑，上世紀(jì)60年代修建毛主席像和省展覽館(現(xiàn)四川科技館)，80年代至2000年初拓建天府廣場(chǎng)。后來(lái)建成的成都市政府、科技館已成為最新的政治、文化中心。

　　“成都的‘城市中心’，歷史沿革千余年來(lái)保留延續(xù)，在國(guó)內(nèi)城市中非常罕見(jiàn)，”王松濤介紹，“成都中心”規(guī)劃的最新定位是千年城市中心，歷史文化源點(diǎn)。規(guī)劃指出，“天府廣場(chǎng)-后子門(mén)”片區(qū)位于成都幾何中心和軸線(xiàn)交匯點(diǎn)，是成都的形象窗口。

　　專(zhuān)家支招建議 用現(xiàn)代技術(shù)復(fù)原部分點(diǎn)位

　　民俗專(zhuān)家劉孝昌，是出生于1930年的老成都。對(duì)“成都中心”的規(guī)劃，他點(diǎn)贊叫好，“這是個(gè)好事情，有利于傳承成都三千多年的歷史文化。”

　　解放初期，還是個(gè)孩子的劉孝昌曾到皇城游玩。讓他記憶中印象最深刻的，是皇城上面金碧輝煌的城樓，還有蜀王府改建的貢院。那時(shí)，皇城前面有一條御河，河水碧綠清幽，方方正正地圍著如今的體育中心區(qū)域，一直通到金河，里面的魚(yú)又肥又大。他還記得貢院有一口金井，金井里的水非常甘甜。這口井是專(zhuān)為監(jiān)考官和考生準(zhǔn)備的。此外，國(guó)立四川大學(xué)門(mén)口還有一對(duì)兩三米高的威武石獅。

　　劉孝昌說(shuō)，隨著時(shí)代的發(fā)展，歷史遺跡完全復(fù)原是不現(xiàn)實(shí)的，他認(rèn)為可以利用現(xiàn)代技術(shù)，針對(duì)部分點(diǎn)位和景致進(jìn)行恢復(fù)。“比如貢院可以象征性恢復(fù)，將考場(chǎng)情形做成蠟像，進(jìn)行形象展示。配文字介紹考場(chǎng)有何規(guī)矩，如何做題等。”

　　而對(duì)于規(guī)劃部分修復(fù)摩訶池，劉孝昌很期待，他說(shuō)可以在摩訶池上種植荷花，沿湖岸栽種柳樹(shù)、芙蓉和銀杏，這樣一年四季，摩訶池都有迷人景致，“通過(guò)歷史遺存的恢復(fù)，更能激發(fā)出成都人和外地游客對(duì)這座城市的熱愛(ài)。”

　　摩訶池水域可以設(shè)表演區(qū)

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