當諸葛亮向劉備請命求救于孫權的時候，事實上已經(jīng)開始實施他籌借東風的計劃。從“舌戰(zhàn)群儒”到“智激孫權”，從“草船借箭”到“七星壇祭風”，最后直到發(fā)生赤壁之戰(zhàn)，都應該看作諸葛亮籌借東風的過程。

　　有學者認為，《三國演義》中諸葛亮舌戰(zhàn)群儒固然精彩，但出場的群儒之中，沒有一個人的傳記提及此事，因此可以斷定是小說家虛構的偽歷史。我卻以為，當諸葛亮來到柴桑，面對東吳群儒力主降曹的言論，自然少不了激烈的舌戰(zhàn)。出場的群儒未必是張昭、虞翻、步騭、薛綜、陸績、程德樞等人，所描述的言論和場景也可能有合理化虛構，但其中的歷史真實性不可以被輕易否定。尤其是那場舌戰(zhàn)所辯論的問題，頗是耐人尋味。

　　張昭的問題是：“我聽說劉備向來有復興漢室之志，而先生亦有管仲、樂毅之才，怎么會有長坂坡之敗，以至于亡命夏口，幾無容身之地呢？”

　　諸葛亮回答說：“劉琮投降曹操，劉備并不知情，值此危機關頭，又不忍心乘機奪取劉琮的基業(yè)，故而南走當陽。又有十幾萬難民追隨，劉備不忍離棄，至有長坂坡之敗。雖敗如此，猶見劉備之大仁大義也。況勝負乃兵家常事，當年高皇帝也曾屢次敗于項羽，卻在垓下一戰(zhàn)成功，如今豈可因一時之敗而論英雄呢？”

　　虞翻又問：“曹操以猛將千員、雄兵百萬，席卷荊襄，虎視江南。而劉備兵敗于當陽，計窮于夏口，早晚生死難料，難道不害怕嗎？”

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