據(jù)《三國志》記載：“亮卒于敵庭，周在家聞問，即便奔赴，尋有詔書禁斷，惟周以速行得達”。諸葛亮病故時，劉禪下令禁止大臣前往奔喪，只有譙周動作快得以抵達。

　　歷史上，我們對蜀漢后主劉禪有一個流傳千年的評價：“扶不起的阿斗”。的確，蜀漢基業(yè)亡于劉禪之手，當魏軍入境時，劉禪聽信宦官黃皓所謂的鬼神巫術(shù)，結(jié)果錯失了防御的最佳時機，導致國家滅亡。從這一點可以看出，劉禪的確算不上是明君，但說他“扶不起”則又有點過了。

　　為什么這么說呢？因為諸葛亮對劉禪的評價還不錯，史載，諸葛亮評價劉禪是“知量甚大，增修過于所望”（知識豐富，學習速度超過了他的預期），劉備知道后非常欣慰，說“審能如此，吾復何憂”。

　　如果說這里頭可能有諸葛亮奉承的嫌疑的話，那么下面這段記載則坐實了諸葛亮的評價，諸葛亮在《與杜微書》中提到：“朝廷（劉禪）年方十八，天資仁敏，愛德下士。”諸葛亮當年力主殺掉養(yǎng)子劉封，也是為了確保劉禪的地位。

　　可見，諸葛亮對于劉禪的能力還是比較肯定的。此外，還有一件事也能看出劉禪的能力：司馬懿奪權(quán)后，夏侯霸逃到了蜀漢，當時夏侯霸有個心結(jié)是自己的父親夏侯淵被劉備陣營斬殺。但劉禪當時的處理方式非常聰明，他不但親自出城相迎，還巧妙的說了句“卿父自遇害于行間耳，非我先人之手刃也”。

　　接著他開玩笑的指著自己的兒子說“此夏侯氏之甥也”（我兒子還是你的外甥呢），劉禪的皇后是張飛女兒，而張飛之妻又是夏侯淵的堂妹。劉禪一句話就拉近了與夏侯霸的關(guān)系，自此，夏侯霸死心塌地效忠蜀漢。

　　所以，劉禪算不得是明主，但至少是個中庸的國君，而且政治能力和情商非常高，他懂得如何收攏人心，也懂得如何治國。

　　由此可見，劉禪對于諸葛亮也許不是真的有“父子”情義，但至少他很清楚諸葛亮的路線是對的，是能幫助他守好這份基業(yè)的。所以，禁止大臣奔喪，是劉禪的報復發(fā)泄完全是后人的主觀臆測，否則后來他為何要素服發(fā)哀？

　　真正的原因是，諸葛亮作為蜀漢柱國，病故后，劉禪需要盡快穩(wěn)定局勢。早在諸葛亮病重時，劉禪就派尚書仆射孫德去前線向諸葛亮咨詢后事安排，諸葛亮病故，劉禪哭倒在地，但同時，劉禪又緊急下令，在成都實行宵禁，這也是為了避免蜀漢主力大軍在失去統(tǒng)帥后，朝廷局勢發(fā)生大的動蕩，導致蜀漢猝亡。

　　所以，諸葛亮剛死，劉禪即下令“禁止奔喪”，其實是國家處于動蕩時采取的一種最聰明最冷靜的選擇。

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